«Колыбельные песни народов России в дошкольном воспитании»

«Колыбельные песни народов России в дошкольном воспитании»

Введение

Колыбельные песни один из древнейших жанров фольклора, существующий у всех народов. Они сопровождают человека с первых дней жизни и выполняют важные функции: успокаивают ребёнка, помогают ему заснуть, знакомят с родным языком и культурой. В докладе мы рассмотрим особенности колыбельных песен разных народов России, их значение и роль в народной традиции.

Подготовила: Воспитатель Ушакова НН Муниципальное автономное дошкольное учреждение «Детский сад 42» Саранск 2026

Колыбельные песни народов России можно использовать в дошкольном воспитании как средство приобщения ребёнка к народной культуре, формирования его личности.

Колыбельные песни народов России играют важную роль в дошкольном воспитании, выполняя не только функцию убаюкивания, но и становясь инструментом эмоционального, речевого, нравственного и культурного развития ребёнка.

Для лучшего засыпания мы детей укладываем при помощи разных колыбельных.

Цель — помочь ребёнку:

• Сформировать потребность в художественном слове и музыке через колыбельную песню. Постепенно привыкая к повторяющимся интонациям голоса в пении взрослого, ребёнок начинает различать отдельные слова, что помогает ему овладеть речью.
• Получить первые представления об окружающих предметах, о животных, птицах. Колыбельные песни содержат сведения о предметах, которые близки опыту людей и привлекают своим внешним видом, например, «заинька».
• Освоить сложные абстрактные понятия — «свой-чужой», «добро-зло» — через сказочных фольклорных персонажей колыбельных песен, которые знакомят ребёнка с возможными опасностями внешнего мира, но при этом не пугают его.

Некоторые задачи, которые можно решать с помощью колыбельных песен:

• Эмоциональное развитие и укрепление связи. Колыбельные создают атмосферу безопасности и доверия, укрепляют эмоциональную связь между ребёнком и родителем. Ласковое обращение в песнях помогает ребёнку чувствовать себя любимым, что формирует ответное чувство привязанности.
• Развитие речи и слуха. Повторяющиеся звуки и ритм колыбельных способствуют развитию слухового восприятия, помогают учиться распознавать звуки и формировать первые речевые навыки. Мелодичность и чёткость произношения слов обогащают словарный запас, тренируют фонематический слух. В раннем возрасте дети начинают подпевать окончания фраз, а позже — самостоятельно петь.
• Формирование нравственных качеств. Через колыбельные передаются культурные и моральные ценности, традиции и обычаи народа. В них могут содержаться элементы нравоучений, пожелания добра, трудолюбия, терпения. Например, в татарских колыбельных часто выражаются надежды на то, что ребёнок вырастет послушным, здоровым, станет учёным или найдёт хорошую пару.
• Знакомство с окружающим миром. Колыбельные знакомят ребёнка с семейными традициями, бытом, природой. В них могут упоминаться предметы быта, животные, птицы, что расширяет кругозор.
• Успокоение и нормализация сна. Медленный темп, спокойный ритм и интонация помогают ребёнку расслабиться, справиться с перевозбуждением и стрессом. Мелодии стимулируют выработку мелатонина — гормона сна, облегчая засыпание.
• Приобщение к культурному наследию. Колыбельные — часть культурного наследия, они передают традиции из поколения в поколение. Через них ребёнок погружается в среду этнической культуры, начинает формировать этническое самосознание. Приобщение детей к народной культуре на основе колыбельных песен помогает привить духовный, творческий патриотизм.
• Побуждать детей к творчеству — сочинению своих вариантов мелодий, характерных интонаций колыбельных, своих текстов в игровых ситуациях.
• Работа с родителями также важна: можно проводить консультации, мастер-классы, конкурсы (например, «Лучшая Мамочка»), создавать сборники колыбельных.

Некоторые формы работы, где можно использовать колыбельные песни:

• подготовка к сюжетно-ролевым играм, где дети подражают действиям взрослых при пении колыбельных песен;
• в сюжетно-ролевых играх (например, «Семья», «Дочки-матери»);
• в инсценировках и театрализациях;
• при укладывании детей спать.

Для эффективного приобщения детей к колыбельным рекомендуется использовать дидактический материал: колыбель или люльку (подлинные или сделанные по образцу народных), игрушки-помощники (например, кота Баюна), иллюстративный материал, аудиозаписи разных вариантов исполнения.

Методические рекомендации по использованию колыбельных песен

Колыбельные песни, или байки, относятся к произведениям, созданным взрослыми для детей. Назначение колыбельных песен — убаюкать, усыпить ребенка — определяет не только ритмику, но и систему образов (образы близких ребенку взрослых, фантастические образы Сна и Дремы).

Знакомство с колыбельными начинается с раннего возраста. В работе с детьми раннего возраста педагог широко использует колыбельные песни при укладывании детей спать, а также в игровых ситуациях. Исполнение должно отвечать народным традициям. Термин «колыбельная» произносится, но его запоминание детьми не требуется.

Во второй младшей группе детей знакомят с назначением колыбельных и некоторыми особенностями содержания и формы (помощники мамушек — кот и

гуленьки, ласковые обращения к детям). Поощряется участие детей в исполнении колыбельных на занятиях и в игровых ситуациях. Проводятся инсценировки с игрушками по сюжетам литературных произведений ( «Сказка о глупом мышонке» С. Маршака).

В средней группе уточняются представления детей о жанровых особенностях колыбельных, даются в сравнении народные и авторские колыбельные, развиваются исполнительские навыки детей, детям предлагается сочинять

отдельные строки для колыбельных. Стимулируется исполнение детьми колыбельных песен в сюжетно-ролевых играх.

В старшем дошкольном возрасте знания о жанровых особенностях колыбельных уточняются и обобщаются. Развиваются творческие способности детей. Дети сочиняют свои колыбельные песни. Колыбельные широко используются в сюжетно-ролевых играх, в досугах, в играх-инсценировках.

При ознакомлении с колыбельными необходимо наличие специального дидактического материала: колыбель, люлька (подлинные или сделанные по образцу народных); игрушки-помощники (кот Баюн), иллюстративный материал (книги колыбельных песен с иллюстрациями), магнитофонные записи различных вариантов исполнения колыбельных.

Задачи

Ранний возраст (2—3 года):

1. Приобщать детей к устному поэтическому творчеству.
2. Воспитывать положительное отношение к исполненным педагогом колыбельным песням.
3. Побуждать к участию в исполнении колыбельных песен при укачивании кукол (проговаривание отдельных слов «баю-бай»).
4. Познакомить с колыбелью (люлькой), обогащать пассивный словарь (колыбель, люлька).
5. Примерный репертуар: 3-4 колыбельные.

Младший дошкольный возраст:

1. Продолжать знакомить детей с колыбельными песнями.
2. Дать детям некоторые сведения о происхождении и назначении колыбельных песен (пели у колыбели, когда укладывали детей спать, поэтому песни называются колыбельными. Выражают заботу о детях: будут крепко спать

— вырастут сильными и здоровыми).

3. Познакомить с некоторыми фольклорными образами (кот Баюн, Гули- гуленьки, Сон и Дрема).

4. Обратить внимание на характер исполнения (нежно, ласково). Мамы любят своих детей, обращаются к ним с ласковыми именами (Ванюшенька, Андрюшенька).

5. Способствовать исполнению колыбельных песен в самостоятельной игровой деятельности.

Средний дошкольный возраст:

1. Продолжать знакомить с жанровыми особенностями колыбельных песен (особенности содержания и формы).
2. Показать отличие и сходство народных и авторских колыбельных песен.
3. Развивать исполнительские умения (исполнять колыбельные протяжно, нежно, ласково).
4. Развивать творческие способности детей (самостоятельное придумывание детьми отдельных строк в колыбельных).
5. Примерный репертуар: в активном репертуаре детей 4-6 колыбельных.

Старший дошкольный возраст:

1. Уточнять представления детей о колыбельных, их содержании, форме.
2. Помочь понять роль колыбельных в жизни семьи, во взаимоотношениях родителей, дедушек, бабушек, детей (взаимная любовь, забота).
3. Учить видеть выразительные образы колыбельной, образные средства языка (эпитеты: точеная, золоченая), ритм, рифмы, наличие слов, создающих ритм колыбельной ( «баю-бай», «люли-люли»).
4. Совершенствовать исполнительские умения детей.
5. Развивать творческие способности детей (умение сочинять свои колыбельные песни).

Особенности колыбельных разных народов России

Русские колыбельные характеризуются мелодичностью, плавностью и использованием звукоподражания (например, «гав-гав», «дуду», «гули-гули»). В них часто применяются аллитерации и ассонансы (повторение согласных и гласных звуков, например, «люли-люли», «баю-баю»), уменьшительно-ласкательные формы ( «Машенька», «котик», «зайчик»). Тексты часто включают образы природы, домашних животных и мифологических персонажей (Сон, Дрема, Угомон).

Колыбельные марийского народа. В марийских колыбельных нет единого сквозного образа — в них встречаются звери, птицы, домашние животные, используются многочисленные сравнения. Например, в одной из песен упоминаются щенок, медвежонок, петушок и коровушка. Часть колыбельных построена на обращении матери к ребёнку, который уже реагирует не только на голос, но и на слова, понимает речь.

Татарские колыбельные обычно имеют спокойную, плавную мелодию. В них часто выражаются любовь матери к ребёнку, пожелания здоровья и счастья. Могут содержать наставления и моральные уроки. В текстах встречаются образы животных (коза, волк, медведь), которые могут выполнять отвлекающую функцию или использоваться для «запугивания» капризничающего ребёнка. Татарские колыбельные также отражают гендерную дифференциацию в воспитании: от мальчиков ожидали служения Родине, от девочек — создания семьи.

Чувашские колыбельные Пение сопровождалось укачиванием люльки (зыбки, «сапка»). В чувашской традиции допускалась свободная интерпретация: одну и ту же колыбельную можно было петь несколько раз, на один мотив нанизывать разные тексты или напевать на мелодию колыбельной песню другого жанра.

Якутские колыбельные часто имеют мягкие, плавные мелодии и простой повторяющийся ритм. В них нередко используется хомус — национальный музыкальный инструмент, звук которого имитирует природные шумы (ветер, журчание воды). Тексты наполнены образами природы (солнце, луна, звёзды, животные), что помогает формировать у ребёнка связь с окружающим миром. Часто исполнение импровизированное, с использованием традиционных мелодий и вокальных приёмов (например, гортанного пения).

Колыбельные мордовского народа — один из примеров малых фольклорных жанров, которые можно использовать в дошкольном воспитании. В таких песнях учтены психологические особенности малыша: монотонность и напевность успокаивают ребёнка, простота ритма готовит ребёнка к восприятию голоса, слов, к пониманию языка. Примеры «Баю, бай, баюняй, баю, баю, баиньки, удок мазы цераняй, засни сыночек маленький, ушеса вармась вяшки, ветер свищет за окном, якшамсь лямботь эса сяськи, пробирается он в дом».

Заключение. Таким образом, колыбельные песни — многофункциональный инструмент воспитания, который помогает заложить основы эмоционального интеллекта, речи, нравственности и культурной идентичности ребёнка. Их использование в дошкольном образовании способствует гармоничному развитию личности.

Список литературы

1. Аникин В. П. (ред.). «Жизнь человека в русском фольклоре. Младенчество. Детство». М., 1991. Исследование
2. Батурина Г. И., Кузина Т. Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников / Г. И. Батурина, Т. Ф. Кузина. — М.: Ассоциация профессионального образования (АПО), 1995.
3. Газизова Ф. С. Идеи дошкольного воспитания в колыбельных песнях // Вестник Университета Российской академии образования. — 2007. — №3. — С. 61–63.
4. Капица Ф. С. Русский детский фольклор: учебное пособие / Ф. С. Капица, Т. М. Колядич. — М.: Флинта; М.: Наука, 2002. — 314 с.
5. Меркулова С. И. Значение колыбельной песни в жизни и развитии современного ребёнка / С. И. Меркулова // Молодой учёный. — 2019. — №9. 1 (247. 1). — С. 116–119.