Конспект мастер-класса в старшей и/или подготовительной группе детского сада с участием родителей

Конспект мастер-класса в старшей и/или подготовительной группе детского сада с участием родителей

Тема занятия: «Рисование орнаментов в полосе. Моделирование трискельного шара. Стилизация»

(Интеграция образовательных областей: познавательное развитие, речевое развитие, математика, художественно – эстетическое развитие.)

Цель занятия:

Развитие эстетического восприятия, творческих способностей детей и повышение интереса к культуре разных народов мира и России через создание декоративно-прикладного изделия-трискельный шар.

Задачи:

• Формирование представлений детей о традициях русского народа и других народностей нашей страны и мира.
• Развитие мелкой моторики рук и художественных навыков детей.
• Воспитание уважения к культурному наследию и истории своей Родины.
• Укрепление взаимодействия педагогов, детей и родителей.

Скачать конспект

Оборудование и материалы:

• 3 полосы из ватманской бумаги (4*20 см) с заранее сделанной разметкой. (см рис. 1)
• Гуашь, кисти разного размера.
• Салфетки бумажные.
• стакан непроливайка и палитра
• перманентные маркеры чёрного цвета.
• скетч маркеры
• при наличии глитерные маркеры
• ножницы
• Клей карандаш
• Клеенка
• Дотсы (— это инструменты с шариком на конце, применяемые для нанесения точек и продавливания линий на бумаге) либо Деревянная апельсиновые палочки (для маникюра с острым краем) или шпажка или зубочистка
• Простой карандаш, ластик
• Тычки поролоновые, ватные палочки
• Шаблон окружностей (линейка с кругами) и или линейка первоклассника с разными геометрическими фигурами.
• Образцы традиционных русских орнаментов (технологические карточки).
• Образцы простых узоров графического дизайна.

Штампы с изображением снежинок, цветов, листьев. Штемпельная подушечка.

Актуальность

Актуальной проблемой современного образования и воспитания детей является развитие эстетического восприятия средствами народного декоративного искусства.

Декоративно-прикладное искусство как проявление творчества народа близко по своей природе творчеству ребёнка (простота, завершённость формы, обобщённость образа). Именно поэтому оно близко его восприятию, понятно ему.

Дети проявляют живой интерес к предметам народного творчества. При выборе они отдают предпочтение тем образцам, которые отличаются образной художественной выразительностью и красивой фактурой. Яркое впечатление производят на детей красочные кистевые росписи по дереву в произведениях народных мастеров городецкой и хохломской росписи, узоры из цветов, растений и птиц на северных прялках, семёновская расписная матрёшка.

Дети очень эмоционально и непосредственно проявляют своё отношение к декоративности, выразительности образов, красоте фактуры материалов произведений прикладного искусства, отвергая, как правило, натуралистичные перегруженные декором образцы. Их выбор объясняется часто не эстетическими показателями восприятия, а скорее, реалистичным отношением ребёнка к жизни, когда свою симпатию к знакомому и любимому образу животного ( «Я люблю оленей», «Люблю курочку», «Лошадку люблю больше») ребёнок непосредственно переносит и на изображение этого животного в коврике, скульптуре, что заслоняет при этом объективные художественные стороны произведения (цвет, ритм, фактуру материала и т. д.)

Народное декоративно-прикладное искусство способствует формированию художественного вкуса, основных эстетических критериев, развитию эстетического отношения детей к искусству, природе, окружающей действительности.

Обучение декоративно-прикладной росписи дошкольников заключает в себе большие потенциальные возможности всестороннего развития ребенка. Однако эти возможности могут быть реализованы лишь тогда, когда дети будут постепенно овладевать этой деятельностью в соответствии с возрастными особенностями, и будут получать удовлетворение от нее.

Историческая справка

Русский орнамент имеет глубокие корни и историю, которая включает в себя множество традиций и символов. Орнамент не только украшает предметы, но и отражает культурные и религиозные представления. Например, в русской народной одежде использовались различные орнаменты, которые не только улучшали внешний вид, но и имели магическое значение, защищая от негативных влияний. Орнаменты также были связаны с символикой природы и мира, отражая представления людей о них.

Орнамент как узор, основанный на повторе и чередовании составляющих элементов; предназначается для украшения различных предметов, архитектурных сооружений, произведений пластических искусств. Декоративные изобразительные элементы древнейшего творчества.

Орнамент -- один из древнейших видов изобразительной деятельности человека, в далеком прошлом несший в себе символический и магическийсмысл, знаковость. В те времена, когда человек перешел к оседлому образу жизни и начал изготавливать орудия труда и предметы быта. Стремление украсить свое жилище свойственно человеку любой эпохи. И все-таки в древнем прикладном искусстве магический элемент преобладал над эстетическим, выступая в качестве оберега от стихии и злых сил.

Тоже самое относится и к украшению одежды. Магические знаки на ней оберегали тело человека от злых сил. Поэтому не удивительно, что узоры-заклинания располагали на вороте, рукавах, подоле.

Но ранние декоративно-орнаментальные элементы могли и не иметь смыслового значения, а являться лишь отвлеченными знаками, в которых выражали чувство ритма, формы, порядка, симметрии. Исследователи орнамента считают, что он возник уже в верхнепалеолитическую эпоху (15--10 тыс. лет до н. э.).

В трудах современных исследователей истории появления, бытования и использования орнамента особое внимание уделяется мотиву спирали. «Можно предположить, что для древних этот знак не что иное, как своеобразная всеобъемлющая формула. Из спирали древние черпали азбуку своих первых абстрактных понятий, и спираль воплощала основные закономерности природы, взаимосвязь их, логическое мышление, философию, культуру и мировоззрение древних.

Декоративные изобразительные элементы древнейшего творчества сохранились в традиционном искусстве многих народов мира Африки, Египта, Китая, Японии и др.

Народный орнамент обязательно использует традиционные мотивы. Они свои у каждого народа. Русские орнаменты не исключение.

Виды орнаментов

• Технический. Что такое орнамент? Это узор, самым первым декором изделия был тот, который получался сам собой, вне зависимости от желания человека. Например, при ткачестве орнамент получался из переплетения нитей. То есть, переплетая их в одной и той же последовательности, появлялся не хаотичный, а упорядоченный рисунок. То же самое касается и процесса изготовления керамических изделий. При выкручивании, горшки мастеру приходилось ровнять стеками, оттиск от которых отпечатывался на изделии.
• Символичный. Со временем люди сообразили, что если рисунок получается, то им можно управлять. И поэтому они стали наносить на изделие определенные символы. И сразу же им стали придавать сакральное значение. Например, кругом люди изображали солнце, а волной – греческий меандр.
• Геометрический. Постепенно, символам стали придавать четкую форму. Так появился геометрический орнамент. Причем на этом этапе развития люди стали уделять внимание не только форме, но и цвету.
• Растительный. Такой орнамент до сих пор считается самым популярным. Изображать его проще, чем геометрический. В каждой стране были свои мотивы. На древнегреческих вазах можно увидеть изображение виноградной лозы, а на японских – цветка хризантемы.
• Каллиграфический. С развитием письменности в орнамент стали добавлять не только изображения, но и буквы. Даже неграмотные мастера частенько украшали свои изделия непонятными символами, которые они кропотливо копировали с алфавита. Особенно широко распространился этот вид декора в восточных и арабских странах.
• Фантастический. Такой орнамент сочетал в себе все предыдущие виды. Нередко в нем можно увидеть фантастических животных птиц и иные проявления человеческого воображения. Расцвета этот вид декора достиг в эпоху средневековья. Тогда мастерам церковь запрещала изображать человека.
• Астральный. Из названия понятно, что в этом орнаменте главную роль играло небесное светило. В нем также можно было увидеть облака, другие планеты и звезды.
• Пейзажный. Такой орнамент найти на керамических изделиях практически невозможно. А вот на текстиле такой вид декора встречается часто.
• Анималистический. Изображения зверей и птиц всегда вдохновляли художников. Поэтому братья наши меньшие часто становились предметами стилизации.
• Антропоморфный. Человек нередко запечатлел и себя в своем творении. Мужские и женские фигуры во всевозможных позах часто украшали как изделия быта, так и одежду.

Некоторые элементы орнаментов:

• Геометрические фигуры: кресты, точки, линии, зигзаги и спирали.
• Растительные мотивы: изображения растений могут быть реалистичными или стилизованными.
• Зооморфные и антропоморфные мотивы: изображения животных и людей. Например, птицы, олень или лось, женские фигуры.

Трискельный шар

(источник ru. pinterest. com)

Трискелион (также трискель, трискел, трискеле, от фр. triskèle, образованному от др. -греч. τρισκελής — трёхногий) —это древний символ, который выглядит как три изогнутые линии, завитки или ноги, расходящиеся из одной центральной точки. Он отражает идею триединства, движения, цикличности жизни и гармонии.

Ранние варианты трискелиона были чисто геометрическими, но позднее, к древнеримскому времени, преобразовались в бегущие ноги или драконьи головы.

Формы и варианты

Существуют две основные формы трискелиона:

1. Тройная спираль — три завитка, выходящие из общего центра и расходящиеся наружу. Эта форма чаще ассоциируется с кельтскими и докельтскими культурами Ирландии, Шотландии и Уэльса.
2. Три бегущие ноги — согнутые в коленях ноги, расходящиеся из центральной точки. Такая версия больше связана с Древней Грецией, особенно с Сицилией, и с островом Мэн. Иногда в центре такого трискелиона изображают лицо (например, голову Медузы Горгоны), а ноги расходятся от него.

Историческое распространение

Трискелион встречается в культурах разных народов, например:

• кельтов;
• греков (особенно в Сицилии, Коринфе);
• викингов (стилизованный трискелион иногда символизировал богов);
• этрусков, японцев, народов Гималаев;
• в Южной Америке, Финикии, Персии, Индии, Памфилии (Малая Азия).

Первые изображения символа найдены на мегалитических сооружениях, например в ирландском Ньюгрейндже (датируется примерно 3200 годом до н. э.).

Значение и символика

Значение трискелиона варьировалось в зависимости от культуры и исторического контекста:

• Солярный символ — отображал движение солнца в трёх основных стадиях: восход, зенит и закат.
• Триединство — три мира (земля, море, небо), три этапа жизни (рождение, жизнь, смерть), три состояния души (прошлое, настоящее, будущее), три божества или богини (например, у кельтов — три богини Фотла, Эйра и Банбу).
• Защита — в некоторых традициях трискелион считался оберегом от злых духов, стихийных бедствий или воровства.
• В христианстве — иногда использовался для обозначения Святой Троицы (Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух), но около 1642 года римский папа Урбан VIII запретил применять этот символ с упоминанием Троицы, посчитав это ересью и язычеством.
• В буддизме — обозначал мудрость, успокоение, сосредоточение ума.

Современное использование

Трискелион остаётся официальным геральдическим символом:

Во-первых, Трискелион является символом Сицилии (изображён на флаге и монетах). В VIII веке до нашей эры греческая экспедиция, занимающаяся поиском новых территорий в Средиземноморье, натолкнулась на большой, доселе неизвестный остров, который привлёк греков богатыми природными ресурсами. Обогнув остров, греки обнаружили, что он имеет три вершины, которые теперь известны как мыс Пахин на юге, мыс Пелор на востоке, и мыс Лилибей на западе.

Во-вторых, герб острова Мэн

В третьих: он присутствует в гербе Усть-Ордынского Бурятского округа

В четвертых, его можно встретить на Государственном флаге Республики Ингуше́тия (ингуш. Гӏалгӏай Республика паччахьалкxенбайракх) — один из основных государственных символов Республики Ингушетия.

Нынешний флаг утверждён 11 июля 1999 года[4] и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации под номером 152[5].

Белый символизирует чистоту помыслов и действий, характерных народу Ингушетии. Зелёный — пробуждение природы, изобилие и плодородие земли республики, а также ислам, который исповедуют ингуши. Красный олицетворяет их нелёгкую многовековую борьбу против несправедливости, за своё выживание и право жить на земле своих предков в мире и согласии с соседними народами.

Солярный знак означает вечное движение Солнца и Вселенной, взаимосвязь, бесконечность, вечность всего сущего. Дугообразные лучи знака повёрнуты против движения часовой стрелки, по направлению вращения Земли вокруг Солнца, равно и Солнца вокруг своей оси. В таком начертании знак является символом благополучия, созидания, бесконечного развития и процветания народа.

Исторически символ встречается у разных народов, начиная с ликийских монет[1] V века до н. э. В настоящее время является официальным геральдическим символом Сицилии, острова Мэн.

На территории современной России трискелион обнаружен в 1999 году на моржовом клыке в слое первой половины X века на Рюриковом городище (Великий Новгород) [2][3].

Также символ используется как элемент дизайна.

Важно отметить, что точные трактовки символа до сих пор остаются предметом дискуссий, и в разных культурах он мог приобретать уникальные значения.

Практический этап

Дети совместно с родителями приступают к созданию собственных изделий:

Задача этапа: развитие творческой активности, мелкая моторика, координация движений. Счет, сколько элементов нужно раскрасить, какие?

- Дети выбирают понравившийся орнамент и переносят его контуры на бумажные полосы.

- Родители помогают аккуратно раскрасить рисунок красками, маркерами. (выбор материала, самостоятелен). Или отпечатывают штампами элементы на подготовленном фоне.

- Педагог даёт советы по подбору цветов и технике нанесения рисунка.

P.S.: Выбор оформления деталей шара может быть любым. Зависит он от выбранной цели и поставленных задач.

Можно отработать простые элементы народной росписи по примеру орнаментов хохломской росписи (ягоды – тычкование, лепестки нарисовать кистью), дымковская роспись и городецкая по такому же принципу с использованием гуаши и поролоновых тычков. На примере росписи филимоновской игрушки можно поработать с простыми геометрическими узорами кистью и красками либо воспользоваться маркерами. Графический дизайн. Предполагает полную фантазию мысли с использованием разных материалов и орнаментов комбинируя их между собой. Детям с ОВЗ рекомендуется для оформления деталей шара воспользоваться штампами с простыми рисунками: бабочки, листья, цветы, снежинки и тд.

Элементы хохломской росписи

Элементы росписи дымковской игрушка

Элементы филимоновской росписи Элементы городецкой росписи

Штампы. Примеры тычкования.

Сборка и оформление на примере Новогоднего орнамента в декоре шара:

С помощью выбранных материалов, раскрасить полоски бумаги с нанесенной предварительно разметкой (рис. 1, 2). Вырезать полосы (рис 3). После того как все три полосы готовы и украшены орнаментом, приступаем к сборке шара, с помощью дота (или деревянной палочки с острым краем) намечаем по дугам на чертеже линии сгиба, полоску предварительно положить на мягкую подложку, продавить дуги на всех трех полосках и вогнуть их во внутрь полосы как показано на фото 4 и 5, 6.Перед склеиванием отогнуть дуги обратно фото 7. Две полоски склеить в кольца соединив за клапан (фото 7). Готовые кольца вставить одно в другое (фото 8). Третью полосу вставить между дугами получившейся заготовки (см фото 9, 10, 11). Склеить последнюю полоску за клапан (фото 12) подождать 3-4 мин чтобы шар полностью склеился после чего полосы внутри получившейся фигуры подвинуть так, чтобы места склеивания оказались внутри элементов, а большие дуги оказались на виду (фото 14-15). Завершающий этап, нажать на большую дугу так, чтобы она вогнулась во внутрь шара (фото 16-19). Повторить операцию, 11 раз, по числу дуг. Шар готов.

Рис 1 Рис 2 Рис 3

Рис 4 Рис 5 Рис 6

Рис 7 Рис 8 Рис 9

Рис 10 Рис 11 Рис 12

Рис 14 Рис 15 Рис 16

Рис 17 Рис 18 Рис 19

4. Заключительный этап

Родители и дети демонстрируют готовые работы, рассказывают друг другу о своих впечатлениях и опыте работы над изделием.

Итоговые вопросы педагога:

- Чем понравилась работа с украшением шара?

- Какие чувства вызывает созданный вами предмет?

Задача этапа: рефлексия полученных впечатлений, формирование умения анализировать собственную деятельность.

Оценка результатов:

Созданный детьми и родителями декоративный шар становится частью выставки работ группы, способствуя развитию коллективизма и гордости за собственные достижения.

Список литературы, интернет-ресурсы:

1. Дневник megavtogal. com
2. Википедия
3. Pinterest

рис. 1